卢志文：什么样的知识才有力量，又该如何习得？ | 头条

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在知识爆炸、信息爆炸的时代，我们急需了解更多“关于知识”的知识。

日常中，我们容易做两分法，将事物分成正面和反面，比如将知识分成显性和隐性的，直接和间接的，或者“知道是何”与“知道如何”。我们往往只看到硬币的两个面，而忽略了它还有侧面。硬币的侧面非常重要，它是连接正反两面的中枢。

如果在三元分法的思维之下，知识又该怎样划分呢？

关于“知识”，正确的分法是什么？

清华经管学院的杨白云教授，做了一个分类。他把知识分成理性知识、感性知识和活性知识。

什么是理性知识？就是人类对于客观世界真实性、规律性的认识和理解，理性知识的根本动力就是求真。人类有求真的天性，但完全理性的人是犀利的，往往又是愚蠢的。

因此泰戈尔才说，全是理智的心，恰如一把全是锋刃的刀，它叫使用它的人手上流血。所以，仅有理性知识是不够的。

什么是感性知识呢？感性知识是人类行为直接触动而形成的知识，它是一种隐性知识，它的内在动力是人对外界刺激的感受性。但是它有致命的缺陷，缺乏系统性和稳定性，难以发现事物的内在规律，不容易跨时空传播和应用。

《石钟山记》中，苏东坡说：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知，而渔工水师虽知而不能言。”我们对于知识，特别是感性知识，常常也有这样的遗憾。

活性知识是什么？活性知识是人类对于事物重要性、价值性的认知，它属于人类情感与价值的范畴，它反映个体行为背后的本源：我们为什么要这么做？所有生命都有活下去，将基因传递下去的本能。 

活性知识，主要是指人类为了追求自由与社会公平，所产生的价值性的认知。人类的实践是受价值导向和情感指挥的，我们必须要有方向，要有敬畏。王阳明说“致良知”，康德说“要有价值判断”，哈贝马斯强调“自由知识”，J.H.弗拉维尔提出“语言认知”等等，他们说的都是活性知识。

今天，我们面临一个知识爆炸的时代，人类知识的总量成几何级数增长。在19世纪，每50年人类的知识总量翻一番，然后是30年翻一番，20年翻一番。到了2020年，知识每隔73天翻一番。

不过我想问，“知识爆炸”到底是哪些知识在爆炸？理性知识有没有爆炸，感性知识有没有爆炸，活性知识有没有爆炸？

理性知识，上个世纪60年代之后，基本上没有新的理论诞生；感性知识，我们可以这么说——当代或者今天人们的感性知识，是远远不及古人的，古人生活很慢，车马也慢，一生只够爱一个人，他们的感情丰富。而今天我们的生活快，已经失去了感性，很多只剩下感官，活性知识本来就没那么多，所以不可能爆炸。

所以今天爆炸的，一定是理性知识。理性知识的快速膨胀，反映了科学技术的飞速进步，而我们这个国家民族向来重视理性知识的学习，有非常好的传统，也正是这个传统，给我们带来了经济繁荣和发展。

上世纪80年代中国社会流传一句话：“学好数理化，走遍天下都不怕。”理性知识给我们力量，没有理性知识，这个人就不强大，一打就垮；但是缺了活性知识，这个人不打自垮。

重视理性知识的学习没有错，因为科技是第一生产力，在未来我们仍将继续坚持对它的学习。但是今天我们的教育，由于长期忽略了感性知识，忽略了活性知识，于是带来一系列的问题，如价值扭曲，拜金主义、道德滑坡，技术之上、理想缺失、交往障碍、情感荒芜，难以合作……

这些问题，未来我们必须解决。靠什么，怎么办？一旦我们对知识有了这样的三元分法，也就知道做怎样的弥补了。

当今时代，究竟是“知识爆炸”还是“信息爆炸”？

• 信息不等于知识

对于知识爆炸，人们还存在一个更大的误区：到底是知识爆炸，还是信息爆炸？我们认为，信息并不是知识。

1851年创刊的《纽约时报》，它当时一周登载的信息量，相当于17世纪全球学者毕生所能接触的信息总和。近30年来，人类产生的信息量，已经超过了过去5000年人类的信息总和。

面对着新闻信息飞速增加，娱乐信息急剧攀升，广告信息铺天盖地，科技信息指数递增，个人接受严重超载，今天的我们面临一个严峻问题：怎么判断信息是有用，还是无用呢？ 

英国科学家波普（K. Popper）说，信息有三个世界，分为客观物质世界的信息，主观精神世界的信息和客观概念世界的信息。“信息”跟“知识”不是一回事，它们之间有一条数据资源开发链：事实-数据-信息-知识-智慧。

当知识碎片化的存在，没有了提炼的过程，这些知识也仅仅是信息。也就是说，信息的范围是大于知识的。

但是，知识与信息二者的结构是分立的，效用是并列的，内容是可以转化的，一部分属性也是可以替代的。那些有过程、有系统、有联系的信息，才会成为知识。

很多时候，我们学校教的和考的并不是知识，而是一些无用的信息，这应该引起我们警惕。所以在信息爆炸的时代，我们要珍惜孩子的注意力，因为这是这个时代最宝贵的东西。

• 知识不等于智慧 

我们常说，知识等于“知+识”，“知”可以通过读万卷书获得，而“识”必须是行万里路。智慧等于“智+慧”，但是知识不等于智慧。人们常说“急中生智”，定能生慧；智是能力，慧是境界；智教会我们如何进，慧让我们懂得如何退。

我们必需要知道，知识具有分布非对称性、使用无排他性、可传递性、可加工性、可储存性、可开发性。

拉开视距，人类文明进程中的知识进步我们也需要明白。比如工具的进步，让人类从农业文明到工业文明，向善；知识的进步，让人类从工业文明到信息文明，求真；而人格的进步，则将推动人类从信息文明迈向智能文明，臻美。

而这些，都是教育绕不过去的核心主题。

未来需要具备高感性能力的人

什么是文盲呢？

过去，不识字的人，我们叫“文盲”；知识经济时代，那些不会学习的人才叫“文盲”；而今天我们想说，不懂审美的人才是“文盲”。在新型的知识社会里，我们应该重视什么呢？ 

Daniel H. Pink说，世界终将属于具有高感性能力的另一族群，他们有创造力，有同理心，能观察趋势，能为事物赋予意义。可是，在日常教学当中，我们教育工作者暴露出来的问题却非常多。

我们知道，学校教育有个“三维目标”：知识与能力，过程与方法、情感态度与价值观，但这些东西都是碎片化的，甚至是错位的。

我认为，科学而完整的三维目标，应该是知识-技能-智能，过程-方法-策略，情感-价值-态度，九个词语纵横联系，上下对应，不可更改。

一名学生，他的学业进步的过程，不仅是知识增长的过程，也是技能丰富的过程（方法），更是智能开发的过程（领悟）。三条通道完全不同，如果我们用教知识的方式去学技能，那是缘木求鱼。

比如，骑车是技能，但骑车的注意事项却不是技能，它是知识。你天天给孩子讲自行车的部件名称，讲它的悠久历史，孩子是永远也学不会骑车的。知识和技能的习得通道完全不同，知识的获得需要情感参与，技能的习得需要价值引领，而智能的获得需要孩子的态度开关。

因此，我认为“自觉”“自主”和“自发”，是我们衡量孩子情感价值和态度的三个维度。

我们如何拓展知识的边界？

信息有三个维度，“知识”同样也有三个维度。只有我们明确它的分级，才能对它进行考评。 

初级的知识叫识记，中级的叫理解，高级的叫判断。知识社会中，我们怎样学习？当人类的知识总量飞速提升到就算一个人只选择一个方向，终其一生也无法达到前沿水平时，我们该如何拓展知识的边界？

1948年，阿斯比提出了“黑箱理论”——知识可以放置到某种框架之中，使用者对此并不知晓，面对黑箱，只需按照规程操作，就可以得到预期输出。很多时候，我们需要学习的并不是无穷无尽的知识，而是学习如何利用黑箱支持我们的日常学习和工作。知识社会，死记硬背很多知识，既无可能，更无必要。

基于此，我认为未来的教育体系，应该是两路并行。一是学会一种学习方式，让我们有从头再来的能力；二是我们要具备直接使用黑箱，高效率获得结果的能力——利用分布式存储运算，在主链部署诸多适用于教育领域的智能合约，并将去中心化和Token激励策略更好地融入教育领域的方方面面。

这样一来，我们就不再惧怕知识爆炸，就能够回归教育的原点，知道该怎么办。 

今天，人类最需要焦虑的是人类自身。在漫长的蒙昧时代，人类经过了千万年进化，可是农业文明时代却只用了几千年，工业文明时代只有几百年，信息文明时代只有几十年。

现在，我们即将进入智能文明时代，我们不知道人类的未来在哪里，这也是我们每一个教育人都需要思考的终极问题。

来源 | 本文据卢志文在第七届中国教育创新年会上的演讲整理而成

责编 | 凳子骑

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